編者按：自今日起，本報(bào)推出“書(shū)畫(huà)課堂”欄目，邀請(qǐng)我縣在教學(xué)方面有經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)作方面有特色的書(shū)、畫(huà)、篆刻名家，從基礎(chǔ)知識(shí)、技法入手，與讀者共同學(xué)習(xí)書(shū)、畫(huà)、篆刻的臨摹及創(chuàng)作。

　　溫作市 文/攝 編輯 王秀華

　　古人將臨帖看做是學(xué)習(xí)書(shū)法每天要做的功課，稱之為“日課”。在我的觀念里，學(xué)習(xí)書(shū)法除了要廣泛臨摹、吸收各家之長(zhǎng)以外，還要擁有一本自己偏愛(ài)的、每日必晤的字帖。這本字帖應(yīng)當(dāng)具有如下共性:一是書(shū)體靜態(tài)，篆、隸、楷當(dāng)中的一種；二是要有足夠的長(zhǎng)度，數(shù)百字乃至上千字為佳；三是內(nèi)容要美好；四是書(shū)法風(fēng)格不必太強(qiáng)烈。褚遂良楷書(shū)《伊闕佛龕碑》(以下簡(jiǎn)稱《伊闕碑》)，正是一本理想的楷書(shū)日課范本。

　　一、讀帖

　　對(duì)于《伊闕碑》，我們至少要讀到這些信息：其一，《伊闕碑》是現(xiàn)存的可靠的褚遂良最早的書(shū)法作品，書(shū)時(shí)在貞觀十五年(641年)，褚46歲；其二，《伊闕碑》雖曰是碑，實(shí)是摩崖石刻，書(shū)法“奇?zhèn)ァ?宋歐陽(yáng)修)“古淡”(清郭尚先)，“清虛高簡(jiǎn)”(清楊守敬)，“寬博厚偉”(清康有為)；其三，《伊闕碑》承上啟下，既是對(duì)魏、隋碑版的概括與總結(jié)，又開(kāi)啟了中唐顏真卿的氣勢(shì)，并且，褚書(shū)成熟期《雁塔圣教序》的“美女?huà)染辍憋L(fēng)格必以此為基。楊守敬《平碑記》概括得好：“方整寬博，偉則有之，非用奇也，蓋猶沿陳、隋舊格，登善晚年始力求變化耳。又知嬋娟婀娜先要此境界。”

　　二、臨摹

　　首先是筆畫(huà)的把握：以平直厚實(shí)為基調(diào)，輔以少量靈動(dòng)筆畫(huà)調(diào)節(jié)“氣氛”。《伊闕碑》筆畫(huà)點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤，均“瘦硬若屈鐵”(康有為)，點(diǎn)畫(huà)平直厚重、中實(shí)飽滿、較少起伏，少量靈動(dòng)筆畫(huà)穿插期間，起到活躍“氣氛”的作用。

　　“點(diǎn)”的變化相對(duì)靈活、豐富，既有一點(diǎn)的橫、豎、斜、挑等方向變化，又有兩點(diǎn)、三點(diǎn)、四點(diǎn)的組合呼應(yīng)，但總體上不離“點(diǎn)如高山墜石”的厚重感，絕不輕佻。一點(diǎn)如方、之、文、寶蓋頭等，兩點(diǎn)如善、美、谷、曾、平、乎、六、其、普、業(yè)、於等，三點(diǎn)如三點(diǎn)水、絞絲旁、心等字，四點(diǎn)如火四點(diǎn)、雨字頭、水字底等，變化多端但厚重在焉。

　　“橫”如一、三、工、正、下、至、止、所等字，長(zhǎng)橫如千、里、陣、云，左右開(kāi)張，與短橫形成對(duì)比，俯仰有度。

　　“豎”如十、中、申、車、下、千、川、州、排、神等字，或懸針或垂露，如中流砥柱，撐起整字重心，向背合宜。

　　“撇”除了短撇、平撇、長(zhǎng)撇、豎撇等常態(tài)撇之外，還有如在、妙、陟、沙、茂、川、成、藏等字中出現(xiàn)的方尾撇，宛如斬釘截鐵，敦厚強(qiáng)健。這在《伊闕碑》中頗具特色，不可不關(guān)注。

　　捺有平捺、斜捺、反捺之別，寫(xiě)時(shí)均須肯定有力，筆筆送到，絕不尖細(xì)掠過(guò)。

　　折如力士屈臂，筋骨強(qiáng)壯而有彈性，如五、目、旦、且、而、功等字里的橫折，給人以強(qiáng)有力的感受。

　　鉤也是如此，無(wú)論是橫鉤、豎鉤、彎鉤、臥鉤、斜鉤、豎彎鉤，都是邊推筆邊提筆而后鉤出，鐵畫(huà)銀鉤，絕不輕挑尖刻。

　　其次，是結(jié)體的把握：以正大開(kāi)張為基調(diào)，絕少結(jié)構(gòu)姿態(tài)上的擺布。結(jié)體上可分為左右關(guān)系、上下關(guān)系、包圍關(guān)系三大類字，皆正面示人，較少穿插、欹側(cè)。單字較典型的如而、園、圖、三、幽、標(biāo)、區(qū)、輪、緣、昏、監(jiān)、匱、邁、修、樓、映、臣、壑、斷、山等字，或隨便選一小段“成俟奧典而垂范跡……”等字，均已開(kāi)啟了中唐顏魯公的氣勢(shì)。

　　再次，章法方面，橫有行縱有列，與歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》字內(nèi)空間小、字外空間大和顏真卿《麻姑仙壇記》字內(nèi)空間大、字外空間小相較，《伊闕碑》在字內(nèi)、外空間的處理上傾向于顏。

　　三、臨摹《伊闕碑》應(yīng)注意

　　學(xué)習(xí)書(shū)法，必以宏觀、系統(tǒng)的視野來(lái)對(duì)待一個(gè)碑帖。就褚體楷書(shū)系列來(lái)說(shuō)：《伊闕碑》是褚遂良對(duì)北魏楷書(shū)的一個(gè)繼承和總結(jié)，顯得肯定、統(tǒng)一，屬于褚書(shū)的第一階段；《孟法師碑》是褚遂良對(duì)北碑和前輩歐陽(yáng)詢、虞世南楷書(shū)的思變、綜合，顯得豐富而雜糅，故不夠統(tǒng)一，屬于褚書(shū)的第二階段；《雁塔圣教序》是褚書(shū)的成熟階段，富艷華麗，個(gè)性十足。基于對(duì)《伊闕碑》以上認(rèn)識(shí)，臨摹時(shí)有幾點(diǎn)建議：其一，適當(dāng)放大臨摹，字徑在三寸見(jiàn)方左右為宜；其二，緊緊把握其寬博奇?zhèn)ァⅢw勢(shì)開(kāi)張的風(fēng)格特點(diǎn)，抓住其大概氣勢(shì)，現(xiàn)階段可以暫時(shí)放掉一些細(xì)節(jié)枝蔓，放筆肯定、樸實(shí)寫(xiě)去，這一點(diǎn)至關(guān)重要；其三、以濃墨書(shū)寫(xiě)，達(dá)到筆酣墨飽、神完氣足的效果。