本網記者 荏冉 編輯 王秀華

　　編者按：習近平總書記在黨的二十大報告中提出,“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”。近年來,“國潮”風盛行,民樂、漢服等傳統文化也開始風靡。國人越來越重視傳統文化，他們或立足傳承，追尋先賢足跡，或承前啟后，讓傳統文化綻放新魅力。今起，本報開辟“傳續”欄目，聚焦中國傳統文化，結合本土，談傳承、談誤區、談應用，求新求變。希望能讓更多的人感受到中國文化的價值和魅力，從而走出誤區，樹立、堅定文化自信。

　　圍棋的“圍”是指圍兒相殺，“棋”是指棋子。它是使用格狀棋盤及黑白二色棋子進行對弈，過程中圍地吃子，以圍“地”的大小決定勝負。

　　近年來，我縣越來越多的家長讓自己的孩子學習圍棋，圍棋培訓機構也從原來的一兩家慢慢發展到現在的十多家。這種現象是什么原因呢？目前圍棋在我縣境況如何？帶著這些問題，記者進行了采訪。

　　圍棋文化的源流

　　據《大英百科全書》記載，公元前2356年左右，圍棋起源于中國，堯舜以棋教子。在我國，圍棋經過長時間的醞釀發展，在漢代得以彰顯，在魏晉南北朝興起，在唐宋被大力推崇，在明清深入人心。

　　朝鮮史籍記載的圍棋活動最早見于公元475年，正是我國南北朝時代。隋唐以后，圍棋傳入韓國、日本及世界其他地區。而中國圍棋，經歷了清朝最后的鼎盛后逐漸落后。到了20世紀七八十年代，中日韓之間的圍棋爭霸賽讓圍棋風靡亞洲。

　　圍棋在發展初期的功用，在很大程度上是用以開發數學才能的。而到了兩漢三國時期，這種教化功用漸漸弱化，娛樂競技功用開始占據主要地位。唐宋后，圍棋的娛樂競技功用雖被圍棋的藝、道所沖淡，但競技性始終存在：宋代圍棋國手劉仲甫遇驪山媼弈棋，留下“嘔血圖”；清代圍棋國手黃龍士與徐星友對弈，留下“血淚十局”；清朝圍棋國手范西屏、施襄夏于浙江平湖對弈，鏖戰十余局，留下“當湖十局”。

　　如今，在棋王輩出和“人機大戰”的持續推動下，圍棋迎來了發展新契機。據相關報道，目前中國的圍棋人口為3000萬以上，韓國的圍棋人口約為800萬，日本的圍棋人口約為600萬。

　　圍棋在平陽

　　據昆陽博雅棋宇的吳老師介紹，上世紀80年代平陽就辦過圍棋班。由于老百姓對圍棋缺乏認識，加上改革開放后外來文化的沖擊，該圍棋班開班不久就停辦了。

　　上世紀80年代，在中日圍棋擂臺賽中，中國棋手聶衛平連勝日本超一流棋手贏下比賽，鼓舞了無數中國人。吳老師說，他就是在那時開始接觸圍棋的，當時還沒有圍棋班，他和棋友20來人只能看書、自學，互相交流。在過去，老師和家長都不希望孩子把時間用在與學習無關的活動上，不少家長為了讓孩子的心思回到課本上，甚至扔掉圍棋。

　　近年來，隨著圍棋文化的推廣及家長對素質教育的重視，圍棋培訓機構慢慢多了起來。自2007年昆陽鎮“益智”開班后，其他圍棋培訓機構也陸續開班。目前，我縣約有十多家圍棋培訓機構，如昆陽的博雅棋宇、弈海、益智，鰲江的弈啟、本格、弈正，水頭的北港棋院、弈程，蕭江的弈龍等。

　　平陽雖為千年古邑，但圍棋普及時間尚短。多數學生學學停停，有的四五歲就開始學，到四五年級就停了，特別是初中生，很少能堅持下去的。家長們支持孩子學圍棋的原因也很多，有為了開發智力、培養專注力的，也有沒時間陪孩子的。

　　可喜的是，近年來，我縣部分培訓機構已經引進Ai技術進行訓練，由縣文廣旅體局主辦的“棋王賽”、公益課活動，總工會主辦的“擂臺賽”，以及圍棋協會自發組織的圍棋進校園活動等，大大提高了圍棋文化的影響力，更多年輕人學起了圍棋，不少孩子在縣、市賽中獲獎。今年7月，在溫州市第三屆少年圍棋棋王賽(男子少年組)中，葉方家獲得第二名；在今年10月份的“建橋杯”溫州市第十七屆圍棋棋王賽中，溫越、溫起、葉方家分別獲第二、五、七名……

　　圍棋協會會長范明炯說：“學習圍棋能幫助少兒提高專注力和受挫能力。希望在不久的將來，我縣能培養出更多更強的圍棋選手，讓圍棋融入每一位老百姓的生活。”