作者蔡新樣編輯王秀華

　　平陽是“全國武術之鄉(xiāng)”，從紹圣四年至咸淳十年(1097-1274)，170多年間，有案可查的武進士就有296位，其中，武科狀元15位、武科榜眼6位、武科探花7位、文武雙科進士19位。6位武科榜眼為林景衡、戴應發(fā)、鄒臻、周仁勇、林景新、林弅。其實，平陽還有一位武科榜眼，那就是徐宗斗。

　　徐宗斗(？-1273)，字天樞，號以南，系南宋兩浙東路瑞安府平陽縣萬全鄉(xiāng)沙崗人(現(xiàn)屬昆陽鎮(zhèn))。據(jù)《至順鎮(zhèn)江志》載，景定二年(1261)，(徐宗斗)任兩浙西路鎮(zhèn)江府西廳通判(承務郎)。據(jù)周密《齊東野語》載，景定五年(1264)，(徐宗斗)為國子監(jiān)丞。咸淳五年(1269)，(徐宗斗)知道州，在任三年，多善政。咸淳九年(1273)，內召，以職事積勞，未赴病卒。其個人傳見民國《平陽縣志》。

　　由于年代久遠，南宋時期的平陽武舉情況多不詳。在以往地方志中，徐宗斗的記載都只是簡單介紹。康熙《平陽縣志》載：“開慶己未，徐宗斗癸未武舉，廷對換文，知道州。”乾隆《平陽縣志》載：“開慶元年己未周震炎榜，徐宗斗，癸未武舉，換文，知道州，祀鄉(xiāng)賢祠，傳缺。”在民國《平陽縣志·人物志》中,徐宗斗個人傳紀比較詳細，但“榜眼”無載。

　　之前，平陽文史界同仁在日本發(fā)現(xiàn)并影印明隆慶知縣朱東光修、侯一元纂、萬歷知縣萬民華補遺的萬歷原版《平陽縣志》。該版縣志與臺灣成文出版有限公司刊行的原隆慶《平陽縣志》(康熙知縣石金和補遺)有相似之處。此書保存了諸多原始資料，是目前國內現(xiàn)存的最早的《平陽縣志》。

　　徐宗斗是以武科榜眼的身份被記載在隆慶、萬歷原版《平陽縣志·人物》上的，“開慶己未，徐宗斗，癸丑武舉，廷對第二，換文，知道州”。這與康熙知縣石金和補遺的《平陽縣志》互相佐證。此記載在后來順治、康熙(金以竣版)、乾隆、民國版《平陽縣志》中被遺漏，但徐宗斗為寶祐癸丑(1253)武科榜眼已證據(jù)確鑿。

　　徐宗斗一生歷經(jīng)多職，咸淳五年(1269)知道州，與時任湖南提刑轉運判官文天祥多有交集。時湖南安撫使江萬里率提刑文天祥會兵“討捕”鎮(zhèn)壓秦孟四起義，“公討之秦寇，道州太守徐宗斗有功”。而時任道州太守(知州)徐宗斗因平寇以供億軍糧，日夜操勞，于十月十二日不幸病卒于任上。文天祥十分痛惜，親自寫下《祭徐道州宗斗》一文。

　　武進士是宋代仕人中的一個特殊群體，他們雖然習公馬程文，但大多數(shù)以士大夫自居，比如武狀元蔡必勝。這是由于宋代重文輕武，特別是南宋理學的高度發(fā)展，“重文抑武”明顯，武舉出身的仕人無法得到士大夫認同。溫州大儒葉適為武學博士蔡鎬墓志銘寫道：“君墮武舉，用之有限，若為士大夫，亦莫量其所至也。”士人對武事的鄙薄迫使武進士通過“鎖廳試”途徑改換文職，從而提高自己的身份、地位，得到士大夫的認同。文武雙全的雙料進士歷史上并不多見，南宋平陽縣卻有19人之多，這也是中國科舉史上一大奇觀。

　　徐宗斗無文集存世，在《東甌詩存》中尚存其詩《石華表》，彌足珍貴：“仙人窀穸古，山寂自崔嵬。一柱華天表，千年壯壑隈。春深青薜荔，雨足綠蒼苔。世遠空遺跡，令威何日回？”石華表在平陽南雁蕩山。據(jù)民國周謂《南雁蕩山志》載：“石華表，在東洞上……一柱矗立，端圓削成，為石華表。”“世遠空遺跡，令威何日回”句，用丁令威升仙后鶴歸華表典故，以“令威何日回”設問，言“石華表”非同尋常，應該能吸引仙人到來。

　　徐宗斗博文精武，為智勇雙全之杰出人才，能夠考取武舉榜眼，實屬不易。他不僅是平陽南宋296位武進士中的佼佼者，還是文科進士中的突出人物。他在宋末抗元波瀾起伏的時代執(zhí)掌一方，多有善政，最后以身殉國，留名青史。

　　參考文獻：

　　1.隆慶《平陽縣志》，萬歷刊本，平陽內部資料

　　2.隆慶《平陽縣志》，康熙刊本，臺灣成文版

　　3.嘉慶《道州志》，張元惠修，黃如榖纂

　　4.《南雁蕩山志》，周謂、林順道等點校

　　5.《東甌詩存》，曾唯著，上海社科出版社

　　6.民國《平陽縣志》，劉紹寬、王理孚編