陳斌 編輯 王秀華

　　清前期平陽詩人黃云岫在赴溫州的途中經(jīng)過凈水橋，感慨“三藩之亂”時清軍貝子福喇塔部隊與耿精忠部將曾養(yǎng)性部隊在此作戰(zhàn)，燒殺掠奪，致使生靈涂炭。于是，寫下《過凈水橋有感》(丙辰，官軍敗耿兵于此)一詩：“此地當(dāng)年作戰(zhàn)場，投鞭虜勢正披猖。靖南未肯安臣節(jié)，敗北寧堪擬國殤。空嘆弄兵鏖赤子，更憐壓寨累紅妝。(時避亂，婦女俱為將士所俘。)承平刁斗今銷歇，剩聽漁歌韻抑揚(yáng)。”道盡了戰(zhàn)亂之際百姓妻離子散、流離顛沛的苦楚。

　　一、黃云岫及靜觀樓

　　黃云岫，康熙、雍正年間平陽縣城西郭人，平陽諸生。他少年時跟隨平陽縣城東郭的歲貢呂弘誥讀書。呂弘誥為清初平陽著名學(xué)者，康熙甲戌年歲貢，主編過康熙《平陽縣志》。民國《平陽縣志·人物志》載：“呂弘誥，字克俊，一字宸書，東郭人。幼穎悟過人，弱冠入庠，試輒冠軍，經(jīng)史子籍博覽淹貫，詩賦援筆而就。康熙甲戌歲貢，老困場屋，結(jié)社葛溪，門多知名士。年八十馀，手不釋卷。順治間，邑人貢生陳文謨?yōu)椤犊h志》八卷，康熙癸丑重修，至是弘誥輯為十二卷。著有《葛溪文集》《詩集》。”康熙三十七年(1698)，呂弘誥受縣令王奕鵬邀請，擔(dān)任過平陽金印渡義塾的塾師。

　　黃云岫為呂弘誥得意門生。民國《平陽縣志·人物志》載：“(呂弘誥)弟子以詩名者，有黃云岫，字逸青，西郭人。由邑庠入監(jiān)，沈潛力學(xué)，恬淡寡營，以詩禮持躬，雖盛夏，必衣冠見客。家構(gòu)一樓，寒暑其上，晨夕苦吟，所著有《靜觀樓詩集》，邑令王元位為之序。”《東甌詩存》載：“黃云岫，字逸青。平陽諸生，著有《靜觀樓詩集》。【按】黃云岫，字逸青，平陽人。少從同鄉(xiāng)呂弘誥學(xué)，由縣學(xué)入國子監(jiān)，屢試不利，乃隱居鳳凰山麓，以書史自娛。著有《靜觀樓詩集》。”黃云岫《靜觀樓詩集》中有《挽呂宸書夫子》一詩：“十載從游仰斗山，突傳一旦棄塵寰。樓中作記需才學(xué)，地下修文伴卜顏。八秩膺揚(yáng)終未過，千年鶴化自空還。葛溪遺藁存吾黨，捧讀吞聲淚欲潸。”他在詩中悼念恩師呂弘誥，說自己跟隨呂弘誥學(xué)習(xí)過。

　　黃云岫居住的靜觀樓在九凰山北麓山下的平陽縣城西郭。民國《平陽縣志·古跡志》載：“靜觀樓，在西郭昆山麓，前臨龍湖。清黃云岫所居。”昆山即九凰山，民國《平陽縣志·輿地志》載：“錦屏山東南為昆山，雄麗峻拔，為縣城表鎮(zhèn)。頂上有巨巖，又名古巖山。山上舊有二木，冬夏常青。下空洞，可容數(shù)十人。西一峰曰南屏山。山自西迤東降為平衍，至街右，復(fù)環(huán)曲而西，別起陡峰，為九凰山。蘇伯衡《西枝草堂記》云：昆山中脊支而為九。故又曰九凰。”而龍湖，民國《平陽縣志·輿地志》亦載：“城外河分二支：一自龍湖南流，受昆山水，轉(zhuǎn)東出普濟(jì)橋。嶺門水北流入之。又逕安龍橋。沿城而東，折北出長青橋。與埭下河合。復(fù)分支東迤入東塘河，其干河仍北行，折西會北水門河，與北塘河合。”故推測，黃云岫的靜觀樓，就在九凰山北麓下的“大巖下”，此處恰好是“西郭昆山麓，前臨龍湖”。1985年版《浙江省平陽縣地名志》載：“大巖下路，位于九凰山北麓大巖下，故名。南接西坑路，西連欄桿橋路。全長120米，寬2米。”而《東甌詩存》所說的黃云岫“隱居鳳凰山麓”有誤，應(yīng)是“隱居九凰山麓”。

　　黃云岫曾在縣學(xué)讀書，后入國子監(jiān)學(xué)習(xí)，多次參加科舉考試，均未被錄取。他潛心研究學(xué)問，性情淡泊，為人處事注重禮儀，即使在盛夏季節(jié)有客人來訪，也必定穿上長衫、戴上帽子見客。時平陽縣令王元位為其《靜觀樓詩集》作序。民國《平陽縣志·職官志》載：“王元位，字升揆，吳縣人。進(jìn)士。康熙五十年知縣，秉性仁慈，克己恤民。在任十四年，蠲減雜徭，民無他異，振興文風(fēng)，詳請加額。去任之日，邑民聚哭于庭。”王元位在《靜觀樓詩集序》里云：“黃君逸青，年未弱冠補(bǔ)博士弟子員。呂宸書先生，昆名宿也，早從之游，為高弟。時藝、古文無不工，尤長于詩，乃數(shù)奇不偶，隱居凰麓，以書史自娛。山樓清勝，題曰靜觀。凡天地山川、昆蟲草木，興會之所流連，性情之所寄托，千匯萬狀，盡態(tài)搜妍，自新機(jī)杼，非同世俗掇古句、襲陳言、自號風(fēng)騷者也。余下車即識逸青，恂恂儒服。后獲睹其詩文，始驚為博雅君子，然猶未窺全豹。今出茲集見示，選聲則金石鏗鏘，擷句則云霞絢爛，勝情幽趣，誠有得于靜觀之旨。回想昔年烹鮮斯土，未申薦剡，顧令文行兼優(yōu)之士棲遲寤歌，不覺惶然愧云。”王元位對黃云岫的為人與學(xué)問評價非常高。

　　二、凈水橋不在平陽

　　瑞安孫延釗《明季溫州抗清事纂》云：“丙辰，海上稱永歷三十年、康熙十五年(1676)。……官軍敗耿兵于平陽凈水橋。”并注：“黃云岫《過凈水橋有感》詩注，見民國《平陽縣志》卷七十三。”孫延釗認(rèn)為康熙十五年清軍與耿精忠部曾養(yǎng)性在平陽凈水橋發(fā)生戰(zhàn)斗，而且是根據(jù)黃云岫《過凈水橋有感》詩注推斷。

　　筆者查閱了隆慶、順治、康熙、乾隆、民國等《平陽縣志》，均沒有找到平陽有凈水橋，也沒有康熙十五年清軍與曾養(yǎng)性部在平陽發(fā)生戰(zhàn)斗的記載，故黃云岫詩中的“凈水橋”應(yīng)該不在平陽。

　　那么，凈水橋到底在哪里呢？根據(jù)康熙丙辰年(康熙十五年，1676)清軍與曾養(yǎng)性部發(fā)生的戰(zhàn)事來分析，康熙十四年(1675)，曾養(yǎng)性部敗退至溫州，康熙十五年的戰(zhàn)事主要是在溫州郡城附近進(jìn)行的。《時變記略》載：“乙卯(1675)秋八月，曾養(yǎng)性忽疑溫州楊城守賣降，自黃巖罷師回溫，屠楊一門。徐大鼻亦自處州敗，罷師，皆退保溫州。大清師躡追至境，北屯太平嶺山，西屯凈水新橋山。……至丙辰(1676)五月，忽傳令班師，營壘盡撤。”《明季溫州抗清事纂》載：“丙辰，海上稱永歷三十年、康熙十五年(1676)。二月十七夜，曾營出所制火箭分與各兵，令埋伏于西山相近之佯岙凈嶼寺諸山下。二更時，潛師出三角(門)外，水陸齊進(jìn)，投火燒清營盤。傅喇塔用大炮打沉曾船，于火光中登高，望見曾師紀(jì)律不整，遂用計誘敵即，令被燒下營移踞上營，謹(jǐn)守要隘。及曙，親督大軍下山交戰(zhàn)，曾師大敗，被追至將軍橋、灰橋等處，歸路斷絕，或溺或擒，喪失殆盡。都督孫可得、總兵副將李節(jié)、何賓等五百五十余人皆陣亡，吳旗鼓全家俱沒。養(yǎng)性墜馬，浮水逃入城中，堅守不出。五月，傅喇塔撤兵回處州，逐隊運(yùn)炮，陸續(xù)啟行。至天長嶺，曾兵聚于毛垟坡對面山，傅喇塔以伏兵破之。行至靈福，曾師又于袋頭山攔截，泊船滿港，皆自瑞安、平陽新調(diào)而來，傅喇塔乃于靈福西州安營，潛運(yùn)大炮至鳳樓山，復(fù)大破之。”

　　弘治《溫州府志》載：“崢?biāo)畼颍��?永嘉縣)十五都。”“(永嘉縣)十五都：洋岙、崢?biāo)�、岙上。六圖。”并注釋“周行己《浮沚集》卷四《介軒記》：‘佛者安時，避喧于崢?biāo)�之上，’即此。明后‘崢�(biāo)�’多寫作‘凈水’，此志尚存古稱。”嘉靖《溫州府志·卷之二》載：“凈水(橋)，俱在(永嘉縣)吹臺鄉(xiāng)。”上面所說的凈水橋在永嘉縣十五都或永嘉縣吹臺鄉(xiāng)，此地現(xiàn)屬于溫州市甌海區(qū)景山街道。所以，黃云岫《過凈水橋有感》一詩寫到的“凈水橋”應(yīng)該是指現(xiàn)甌海區(qū)景山街道的凈水橋。

　　三、丙辰年凈水橋發(fā)生的戰(zhàn)事

　　丙辰年，即康熙十五年。黃云岫在詩注里寫道：“丙辰，官軍敗耿兵于此。”

　　康熙十三年(1674)三月，耿精忠在福建發(fā)起叛亂，以響應(yīng)吳三桂。四月，平陽縣城發(fā)生兵變，向耿精忠部將曾養(yǎng)性獻(xiàn)納城池，浙南門戶大開，曾養(yǎng)性率部長驅(qū)直入，致使溫、臺、寧、紹諸地被曾養(yǎng)性部占領(lǐng)。康熙十四年八月，康親王杰書率領(lǐng)清軍主力入浙，和貝子福喇塔分兵征剿。康親王自衢州往福建，福喇塔自錢塘江渡紹興前往溫臺。福喇塔率軍進(jìn)行黃瑞山之戰(zhàn)，陣斬曾養(yǎng)性部將陳鵬，收復(fù)天臺紫云山，取得首戰(zhàn)勝利。康熙十五年正月二十五日，副都統(tǒng)繆赫林、署護(hù)軍參領(lǐng)額庫納、齊林布、署參領(lǐng)禪拜在白水洋，擊敗曾養(yǎng)性部鎮(zhèn)海都督林沖。二月初一，奪取臺州府屬仙居城，生擒曾養(yǎng)性部都督僉事朱富，迫使曾養(yǎng)性、祖弘勛從臺州逃回黃巖。七月初十，清軍包圍黃巖縣城，曾養(yǎng)性、祖弘勛棄城逃回溫州。二十日，福喇塔率軍克取樂清。二十日從樂清出發(fā)，九月初三在上塘嶺的隘口，擊敗曾養(yǎng)性水師都督張拱垣3萬余眾。康熙十五年二月十六夜，曾養(yǎng)性、祖弘勛發(fā)兵4萬，從溫州水、陸進(jìn)行反攻，福喇塔率領(lǐng)副都統(tǒng)吉勒他布、沃仲巴圖魯?shù)葷M洲、蒙古、綠旗官兵，迎戰(zhàn)于溫州城西，大敗曾軍于西山、將軍橋等地，陣斬曾養(yǎng)性部都督孫可得、總兵李節(jié)等官員300余人、士兵2萬余眾，曾養(yǎng)性幾乎被擒，逃入溫州死守。

　　《時變記略》載：“乙卯秋八月……大清師躡追至(溫州)境，北屯太平嶺山，西屯凈水新橋山。彼時乘勢近城，一鼓可下，但只擄掠子女，無取城意，鄉(xiāng)村為之一空，貞女觸巖、投水死不計其數(shù)。師至瑞安麗岙，麗岙子女亦遭擄。賊在郡，筑巽山白塔一帶御師，塘河橋梁皆毀壞絕渡。時人民驚疑，恐大兵恢復(fù)，玉石俱焚。幸王師不急攻城，惟溺于女色，屯住偃息。至丙辰五月，忽傳令班師，營壘盡撤。子女為所擄者悉驅(qū)北去，鄉(xiāng)都涂炭，后有往京、省贖回者。”乾隆《瑞安縣志·卷之十》亦載：“(乙卯八月大清師躡追至［溫州］境)，北屯太平嶺，西屯凈水新橋，時兵馬四出打糧、驅(qū)掠婦女。永邑貞女觸巖、投水死不計其數(shù)。瑞安麗岙一帶亦然。賊在溫筑巽山白塔一帶御師，塘河橋梁自筼筜橋？吳田皆搗壞絕渡。時王師屯凈水，曾養(yǎng)性傾五邑之兵夜襲營，連焚二寨。黎明，元帥見賊兵無紀(jì)，縱馬逐之，賊大潰，盡溺凈水殲焉。……王師至丙辰五月卒然班師，營壘盡撤，所擄子女悉驅(qū)北去。后有往京、省贖回者。”可以看出，在福喇塔率領(lǐng)清軍包圍溫州時，曾駐扎在凈水橋，并在凈水橋與曾養(yǎng)性部交戰(zhàn)過。交戰(zhàn)的時間是在康熙乙卯年至丙辰年，即康熙十四年至十五年。清軍駐扎在凈水橋及其周邊時，紀(jì)律十分松懈，對百姓燒殺搶掠、無惡不作，造成妻離子散，民不聊生。

　　四、黃云岫其他描寫溫州的詩

　　溫州作為府城，黃云岫參加科舉考試要到溫州，赴國子監(jiān)讀書也要經(jīng)過溫州，故其在《靜觀樓詩集》中留下了數(shù)首描寫溫州的詩。

　　第一首為《郡城試后游仙巖贈天目和尚》：“戰(zhàn)罷風(fēng)檐作勝游，名場暫撇入丹邱。尋僧初識千花面，拉友欣浮一葉舟。蓮社敲詩還索和，松間拂榻荷相留。上方領(lǐng)略無生諦，儒墨誰云道不謀。”此詩是黃云岫在參加了溫州的郡試以后，回程路上經(jīng)過仙巖，與天目和尚相遇，寫下相贈。

　　第二首為《江心嶼懷古》：“中川形勝擅雄奇，梵宇年深巋舊基。駐蹕曾遺南渡跡(高宗南渡駐蹕于此)，勤王空集北征師(文天祥募兵勤王)。梅溪書卷龍湫在(相傳王梅溪讀書寺中，有僧知其前身是龍，誘其書卷)，桂海安瀾蜃怪移(甌海嘗有蜃氣，又名蜃江)。底事滄桑姑勿間，江城如畫且題詩。”此為懷古詩，黃云岫在游覽江心嶼時，聯(lián)想到宋高宗、文天祥、王十朋等曾在此處居住過，但滄海桑田，往事匆匆，令人感慨萬千。

　　“甌上流離劇可憐，幾番回首欲凄然。”黃云岫《過凈水橋有感》一詩，是其經(jīng)過溫州附近凈水橋時觸景生情，有感于康熙十四年至十五年清軍與曾養(yǎng)性部在此處發(fā)生的戰(zhàn)事而寫，這場戰(zhàn)事造成了血流成河、生靈涂炭，而且清軍駐扎此地時，放縱士兵搶掠婦女，導(dǎo)致許多人妻離子散、家破人亡，給百姓帶來了無盡的苦難。

　　參考文獻(xiàn)

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